Olivier Sorrentino

CRUX DISSIMULATA
Ann Onymous

"En tirant à pile ou face", 1995
installation
téléviseur, pièces de monnaie et dessin sur papier

La représentation n'est pas seulement un problème esthétique ; c'est aussi un enjeu politique.
C'est le langage disjoint de toute pratique, de toute applicabilité immédiate qui nous instruit que les mots son les symboles ultimes aux idées et que le droit de vie ou de mort repose sur une parole.
Les peuples ont sans doute été plus mobiles et les identités moins fixes que les approches statiques et topologisantes de l' anthropologie classique l'aurait suggérée, […] l'approche anthropologique conventionnelle a permis au pouvoir de la topographie de dissimuler efficacement la topographie du pouvoir.
Ce qui est significatif du Japon c'est son ethnicité, et le fait qu'il est le premier pays non-blanc à s'insérer dans la modernité sous ses propres conditions.Ce faisant, il a dévoilé les fondements racistes de la modernité quant à la façon dont ils ont été construits jusqu'ici.

Les idées européennes et américaines du monde "non occidental" sont exceptionnelles peut-être seulement du fait que depuis plusieurs siècles, l'Europe et l'Amérique ont eu la puissance militaire de joindre le geste à la parole.
On entend souvent affirmer que les technologies mondiales de l'information et la possibilité de communications instantanées ont aidé à diffuser les idéaux démocratiques, comme dans le cas de la diffusion par C.N.N., en 1989, de l'occupation de la place Tien An Men. […] Mais les techniques de communication en elles-mêmes sont neutres sur le plan des valeurs. Les idées réactionnaires de l'Ayatollah Khomeyni ont été introduites en Iran bien avant 1978, grâce aux magnétophones à cassette que la modernisation économique du Shah avait rendue accessible au plus grand nombre. Si la télévision et les communications instantanées à l'échelle du globe avaient existé dans les années 1930, elles auraient été utilisées massivement par les propagandistes Nazis comme Leni Riefenstahl et Joseph Goebbels pour promouvoir leur idéologie plutôt que des idéaux démocratiques.
L'Histoire est devenue soit une anecdote, soit une attraction. Regarder un documentaire sur l'Holocauste aujourd'hui dénote une étrange similitude avec l'acte de visionner un film d'horreur.
Les médias ont présenté Saddam comme l'incarnation du mal, de tout ce que "nous" ne sommes pas, sous des termes diamétralement en opposition avec notre civilisation et notre culture. Il a été "imagine" comme absolument et monstrueusement "autre".

Donc, nous devons aborder le problème à partir de la reconnaissance fondamentale des éléments du langage que nous souhaitons comprendre sont purement différentiels et définis non pas selon leur contenu positif mais négativement, par leurs relations avec les autres termes du système. Leur caractéristique la plus précise est d'être ce que les autres ne sont pas.
La notion qu'il existe des espaces géographiques occupés par des habitants indigènes radicalement "différents", pouvant être définis d'après une essence religieuse, culturelle ou raciale propre à cet espace géographique est une dée fortement discutable.
Des homes plus sages et plus cultivés que moi ont discerné dans l'histoire un trace, un rythme, un schéma predeterminé. Ces harmonies restent caches à mes yeux: je ne puis voir qu'une urgence faisant suite à une autre, comme la vague suit la vague.

Et une tâche est par là circonscrite: rendre l'humanité apte à s'adapter à des moyens de sentir, de comprendre et de faire très complexes qui excèdent ce qu'elles demandent.Elle implique au minimum la résistance au simplisme, aux slogans simplificateurs, aux demandes de clarté et de facilité, aux désires de restaurer des valeurs sûres. Il apparaît déjà que la simplification est barbare, réactive. La "classe politique" devra, elle doit déjà, compter avec cette exigence, si elle veut ne pas tomber en désuétude.

L'accumulation des connaissances ne confère aucune supériorité, mais seulement une plus grande responsabilité. *

*Taylor & Saarinen, Anshen, Gupta & Furguson, Morley & Robins, Minear, Fukuyama, Sorrentino, Morley & Robins, Saussure, Said, Fisher, Lyotard, Champey.

OLIVIER SORRENTINO a également participé à l'exposition collective Main D'Œuvre, organisée dans le cadre du Printemps du Québec en France.